狐理狐途

下午，就是本日重頭戲，

要參觀

大吳哥(Angkor Thom)

大吳哥，有稱吳哥城

於闍耶跋摩七世（Jayavarman VII）統治時期定型。

真臘風土記之城廓篇:「州城周圍可二十里，有五門」

指的就是吳哥城。

（借一下Google earth的衛星照）

進入吳哥城，通常搭車由南門進入，

五個城門也只有南門是完整的，

但是因為城門非常陝隘，經常造成擦撞，

造成破壞古蹟之情事，現在規定只能進入小車，

所以我們必須先在南門外的停車場轉換小巴士進入。

 （今日未參觀南門，隔日才參觀，詳細介紹後述）

鬥象台（Terrace of the Elephants）

吳哥城的正中央是巴戎寺， 

北方就是鬥象台，係建於耶輸跋摩一世(Suryavarman I），

前方平台由巴芳寺（Baphuon）延伸到癲王台（Terrace of the Leper King），

長達 300 米，包含主要平台及兩個附屬之平台。

南面之階梯兩旁飾有戰神因陀羅的座騎--3頭象，

而象鼻各吸住一朵蓮花，

再往前有3 米高的牆，刻有打獵之大象。

中間之階梯，則以毗濕奴的座騎--大鵬金翅鳥(Garuda)和獅頭人身作為裝飾。

(右下角可看到三頭象的象鼻) 

獅頭人身雕刻

 位於台階前端之人形雕刻

毗濕奴座騎Garuda的雕刻

鬥象台據說是古代閱兵的廣場，

但查「真臘風土記」之宮室篇敍述，

「國宫及官舎府第皆面東。

國宫在金塔、金橋之北，近門，周圍可五六里。

其正室之瓦以鉛為之，餘皆土瓦。

黄色橋柱甚巨，皆雕畫佛形。

屋頭壯觀，修廊複道，突兀參差，稍有規模。

其莅事處有金欞，左右方柱上有鏡，約有四五十面，列放於窗之旁。其下為象形。」

所指應為鬥象台所在，用途應為皇宮及官舍府第。

至於為何現今只看現平台和石刻，

合理的推測相關官舍等建築多屬木造，

應是暹羅於1431年攻入吳哥城後，大肆破壞吳哥城，

以至於吳哥城留下來的建築多為石室為主。

12生肖塔(Prasats Suor Prat)

照片所看到在樹林前方的黃塔，即是12生肖塔，

取名12生肖，實際上和中國的12生肖並不相干，

僅是因為它共有12個

(所以也可以自己取名12星宿塔)

這是什麼用途呢?

據「真臘風土記」之争訟篇敍述

「..兩家爭訟，莫辨曲直。國宫之對岸有小石塔十二座，令一人各坐一塔中，

其外兩家自以親屬互相隄防。或坐一二日，或三四日。

其無理者必獲證候而出，或身上生瘡癤，或咳嗽熱證之類；有理者畧無纎事。

以此剖判曲直，謂之天獄，蓋其土地之靈有如此也。」

算是古代法院，反正沒辦法辨別是非對錯的一方，就通通關進去，

如果2、3天放出來後，沒生病者就沒罪，

如果生病了，就是上天有眼懲罰降臨，有罪！

所以說呢，大家要身體養好點，

不然被關進去，這麼熱的天氣，沒病也生出病，算有罪的

（鬥象台的另一端是癲王台（Terrace of the Leper King），

癩王台於13世紀由闍耶跋摩七世 (Jayavarman VII) 建造，作為國王的火葬場之用，

為何叫『癲王台』?有碑文寫著闍耶跋摩七世後來得了麻瘋病，所以叫癲王。

台牆上有多達6到7層的橫列神像，底層刻有5頭、7頭或甚至9頭的Naga，

但是因為行程的關係，沒有深入探訪。）

(後查，有個五頭馬被仙女圍繞的雕刻，也沒有看到，果然功課沒做足)